如下解答:

(资料图片)

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”是唐代诗人李商隐《无题》诗中千古传诵的名句。其本意：我的爱，就像春蚕吐丝一样，直到死，才会把丝吐尽；又像蜡炬燃烧一样，直到成灰，才会把眼泪流干。

李商隐的诗辞藻华丽，遣词造句浓淡刚柔，且诗意深刻，情绪感人，魅力无穷。在唐诗中，李商隐诗中的社会意义，远不及李白、杜甫的诗，但爱好李商隐诗的人却很多。唐宋八大家之一的王安石说，要学杜甫应当从李商隐入门。

李商隐的诗，多以《无题》作为诗的题目，并不加以说明诗要写的内容。他写恋爱生活、单相思情绪的诗叫《无题》；写社会政治方面的诗也叫《无题》或《有感》，他还多用诗的第一句开头二字作为诗的题目，如名篇《锦瑟》、《碧城》，这些诗，其实也是“无题”，《无题》是李商隐的创造。

白居易的诗做到老妪都懂，已经很通俗浅显易懂了，他还要在诗的题目上加以说明，而李商隐却相反，本来诗意就含蓄朦胧，缠绵悱恻，一往情深，还不加题目予以说明，让喜欢读他诗的人去自我感觉品味，开创了诗歌的新风格和意境，这是诗人李商隐的特色，他被视为朦胧诗之祖，为后人所推崇。

无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

我们俩见面不容易，离别时更是艰难，分别的时候又是在东风吹动无力、百花凋零的暮春时节，更加让我们伤感。我的爱，就像春蚕吐丝一样，直到死，才会把丝吐尽；又像蜡炬燃烧一样，直到成灰，才会把眼泪流干。

早上梳妆照镜子，你忧虑像云朵一样的鬓发变白，容颜憔悴；夜深孤寂无伴，独吟伤怀，我料想你会觉得月光凄寒刺骨，一定和我一样痛苦。由此去往蓬莱山，没有多远的路程，托付使者青鸟，为我去深情探望，希望我们保持联系。

【大家好！我是九日文谈。希望喜欢我的原创文字。一起学习，一起探讨，共同进步，传承文化。】

如下解答:

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这首无题诗是晚唐著名的诗人李商隐所作。

李商隐字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，河南人士。

唐文宗年间登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。他是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。

他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

这首诗的全文是：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

大意简解为：

第一句：见面的机会很难得，分别的时候又难舍难分，东风微微地吹，百花却都调零了（寓意：这份情感的难舍难分，缠绵悱恻。）

第二句：春蚕要一直把丝全部吐干净了才死，蜡炬要烧成灰才算干净（寓意：自己对对方的爱意像春蚕，像蜡炬一样的，至死方休）

第三句：早上起来照镜梳妆担心自己会有白头发，夜里读书觉得月光很冷（寓意：害怕自己在见不到对方的日子里，头发变白容颜已逝，怕对方嫌弃自己，连夜里读书的时候都觉得月光很冷。形容害怕失去对方）

第四句：心上人住的地方，无路可通，只能是希望有青鸟一样的使者殷勤地去看看对方。（寓意：心上人所在之处，没办法去，只能靠多多写信给他/她了以慰藉 他的求见不得之苦）

整首诗构思新奇，风格秾丽，诗惟妙惟肖地描写出 爱恋中情侣间的 相思之情。

如下解答:

笔友这个问题问的好，我是你们的小谭老师，很高兴能回答你的问题。"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"。这脍炙人口的诗句，我想各位笔友，对这两句诗都比较熟悉吧，他呢，出自晚唐诗人李商隐写的《无题.相见时难别亦难》我们一起来欣赏一下

话说：这首诗是在李商隐十五六岁的时候。家人把他送到玉阳山学道。然后呢，在这其中与玉阳山宁都观的女士宋华阳相识相恋。

明知不可为而为之的爱情，我们一起来欣赏一下这首诗的意思吧。

大致的意思是：见面的机会真难得，分别时更难舍难分。这暮春的天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕节俭到死时丝才吐，完蜡烛要烧尽成灰时，像泪一样的蜡油才能滴干。

女子早晨梳妆打扮。他担心丰顺如云的并发改变颜色，青春容颜消失，男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方住的就在不远的蓬莱山。却无路可通，可望而不及。希望能有青鸟一样的使者，为我去看看情人。

这首诗里的"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"，虽然在诗中，诗人，以象征的手法写出自己以至死不渝,九死不悔的爱情追求，让我们比较羡慕。

他表现追求是无望的，却又不计希望之有无，也无怨无悔。

这是我的一些不成熟的看法。还望各位朋友多多指正。

【我是你们的小谭老师，你若提问，我必用心作答】

如下解答:

这首诗出自唐朝诗人李商隐的《无题》。意思是：春天的蚕到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。乍一看，这联诗与上联“相见时难别亦难，东风无力百花残”没有任何关系。实际上，东风表示季节是春天，引出这联的“春蚕”，同时“丝”与“思”谐音，采用了谐音双关的手法，以“丝”喻“思”，表达浓浓的相思之情。而这里的“泪始干”则是语义双关，同样表达相思之情。而且“丝方尽”和“泪始干”构成对应，反复说“相思”，强调分别相思之苦。

如下解答:

源头

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪干”。出自唐代李商隐的《无题》。具体如下：

《无题》

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

聚离依依在眼前，相见很难，离别更难，内心的感受好比暮春里不给力的东风，眼睁睁看着百花凋零；想那思念如同春蚕吐丝至死方休；情感又似蜡烛点燃、烛泪流净才会烟灭。晨起镜前见祥云般的鬓角改变了形色，令人想起夜里悲愁哀叹时冰冷的白月光。这一去到蓬山道路艰险，拜托翱翔天空、情意恳切深厚的青鸟儿替我帮你探看。

此为离别诗，《无题》意在一题多义。其中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”一句，成为后世为理想奋斗之人喜爱的座右铭；也有人把它作为老师爱生如子、孜孜以求、无私奉献精神的写照。聪明的你有其他的理解和阐释吗？

如下解答:

大家好，我是绛珠草，很高兴为大家回答问题。

“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”出自晚唐诗人李商隐《无题》。

意思：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才会滴干。全诗：

相见时难别易难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：

相见时很难离别更难，何况在这东风无力百花凋残的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃烧成灰烬时像泪一样的蜡油才会滴干。

早晨梳妆照镜，担心如云的头发改变颜色容颜不再，长夜独自吟诗不寐应感到冷月侵人。

蓬莱山离这儿不算太远却无路可通，烦请青鸟一样的使者殷勤地为我去探看。

这首诗写了诗人年少时与一道姑缠绵炽热的爱情故事，但两人的恋情又不能为外人知道。诗人内心奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此只能以诗记情并隐其题，从而使诗显得朦胧婉曲又深情无限。

“春蚕到死丝方尽”，丝，双关语，丝与思谐音，含相思意，比喻情深意长至死不渝。诗人以春蚕自喻，比喻自己对道姑的相思之情如同春蚕吐丝般绵绵长长直到生命终结他的思念才会结束。

“蜡烛成灰泪始干”，泪，双关意，蜡烛泪，相思泪。诗人以蜡烛自比，比喻相思泪无绵无休，仿佛烛泪直到蜡烛烧成了灰，烛泪才流干。我同这蜡烛般相思泪随着我生命的终结而流干。

这首诗是以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤痛苦之中，富有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈极为丰富。

名句“蜡烛成灰泪始干”，现用于赞美为了理想而默默奋斗终生的高尚品质。

如下解答:

答:唐代诗人李商隐所作:

意思是:春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

以“丝”喻“思”，含相思之意。

蜡炬：蜡烛。

泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。

在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。

“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的意义！

“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。

如下解答:

这两句诗是出自唐代诗人李商隐的《无题》。是以男女离别为题材创作的一首爱情诗。

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

作者李商隐生活在唐朝，当时很多地方信奉道教，作者年幼时也被送往玉阳山学道，期间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并且隐去题目，创作了这首《无题》。

这首诗描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情。整首诗都是围绕第一句的“别亦难”展开的，抒发了心中无限的思念惆怅之情。

而第二句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”更是这首诗的经典之笔，借用春蚕到死才停止吐丝，蜡烛烧尽时才停止流泪来比喻男女之间的爱情至死不渝，成为一曲悲壮的千古绝唱。

句中的丝同思念的思谐音，表达了自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休，“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。作者以象征的手法描绘出了自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求，从这两句中可以看出作者的精神境界，即使知道这种思念可能是遥遥无期的，他也愿意为终其一生去守护这份爱情，作者这种形象的描写使那种复杂的相思之情跃然纸上，让读者也能感受到那种惆怅的哀怨，感受到作者的思念之痛。

整首诗都是蕴含了无尽的思念、痛苦缠绵的感情，以生动形象的比喻表达了自己对感情的忠贞和至死不渝，意境优美，每次读这首诗的时候都会意犹未尽回味无穷。

如下解答:

在远古的唐代：灿若星海的中国的诗坛素有三李並列的说法，他们分别是早中晚的李白李贺与李商隐。

不过，尽管后人对他们的评价有优有劣有高有低，有一点却是共识，那就是李商隐和李贺一样都是了不起的大诗人，但二者均算不上最伟大的诗人，因为那得能够与杜甫李白白居易並驾齐驱才行。虽然说李商隐够不着伟大的泰山之尊：但是也丝毫不影响他在后代的深远影响以及爱情诗绝顶的高度，于是乎我们就得说说他闻名千古的爱情诗无题了。那便是相见时难别亦难 东风无力百花残，春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改 夜吟应觉月光寒，蓬山此去无多路白鸟应勤为探看。

要解析李商隐的这首千古绝唱，我们得先了解一下李商隐的性情，在我看来李商隐不是动不动就是斗酒诗百篇，一日阅尽长安花的主，他不是李白那款豪放型的，也不是呼天抢地动辄就扯嗓发飙的鬼才李贺，他属于典型的白面书生，典型的男女合壁的玉树临风的才子，因此心有千千结，而且他有些抑郁情绪，唐人诗话中说他喜欢参加别人的葬礼倾情于听夜歌之类的，所以他的情感密码特别细腻柔软且有江南文人雅士的温婉，这首诗在李商隐的诗歌中算不太晦塞好懂的，春蚕到死丝方尽，是说春蚕得将肚子里所有的丝全部吐出来才会见上苍，而蜡烛则是要将凝固的肢体焚烧殆尽成了灰之后，蜡油才能象泪水一样的滴干。他这是运用比拟的手法将男女之间爱情表现得淋漓尽致，可歌可泣，真是一咏三叹，比喻美妙，因此被后人口口相传，成为中国唐诗爱情诗歌的绝唱。

如下解答:

这句诗出自李商隐的《无题》，原诗如下：

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

译文：

见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。

赏析：

开篇风波陡起，没有渲染，没有铺垫,直白地道出“相见时难别亦难”.给人以强烈的无法抑制之感。相见难:别亦难古今人皆有情事竟被诗人吟咏得如此警策。往日望穿秋水的相思，今日离别的难舍难分明日海角天涯的凄惶都浓缩在这短短的诗句里。诗人做取了一个独特的角度，容量极大。” 东风无力百花残”.离别之际义逢落花时，伤心人对伤心景，暮春的东风无力、百花凋零与诗人心中的离情别恨交织在一起.触景伤情，景因情幻,情景互动，情景交融。首联以伤感的色调描绘了一幅暮春送别图。

颔联是诗人的爱情宣言:春蚕吐丝做茧，茧成蚕死丝方尽;蜡炬燃烧自己，照亮世界，化为灰烬,烛泪始干。以蚕丝象征相思，以烛泪象征相思痛苦之泪，语义双关，意象鲜明。相思无穷无尽,分离的凄苦无穷无尽，爱到呕心沥血、至死方休而无怨无悔，这样的爱情真可谓“惊天地，泣鬼神”。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，可以言情，可以喻志，人们也常用它来表现忠贞不二的执著和无私奉献、勇于献身的崇高精神。此两句为古今人传颂，不绝于耳，影响非常深远。

“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒"是猜想相爱双方在生活中的情态:女人晨起梳妆,很担心镜中的人儿鬓边的头发变白，岁月流逝、青春不再，女为悦已者容,女人因爱而担忧。男人在清凉如水的月光下吟叹，静谧的夜风拂来幽幽寒意;“夜吟”是因为苦苦相思，难以入眠，借吟诗以遣怀，但置身春夜，良辰美景却无佳人相伴，又更增添了凄清与孤寂。“改”与“寒都来自当事人的心境,“但愁”“应觉"是猜测之词，蕴含着脉脉情怀，表现出一种担心 、怜惜之情。颈联体察入微,有浓郁的生活气息。

“蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”透出无法经常见面，只能靠书信传情的无奈。“蓬山”应是爱人的居所，“青鸟”是沟通双方的惟一纽带 ,无多路”没有更多的方法可想“殷勤”“探看”是希望加强联系。尾联借缥缈瑰奇的神话故事进一步表达了相互的关切。

全诗将一种生死与共的爱情和铭心刻骨的相思传递得具体可感、形象生动。

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到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干什么意思“蜡炬成灰泪始干”全诗是什么？春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干 是什么意思"春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干"是什么意思，赞美了老师的什么品质春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干这两句诗是哪位诗人写的春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干后半句说明了什么化学原理蜡炬成灰泪始干什么意思春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干表达的思想感情春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干的含意唐诗“蜡炬成灰泪始干”所描述的变化是（　　）A．只有物理变化B．只有化学变化C．既有物理变化又有化学

是：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。出处：《无题·相见时难别亦难》原文：《无题·相见时难别亦难》【作者】李商隐【朝代】唐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。扩展资料：《无题·相见时难别亦难》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的一首爱情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。赏析：这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。诗中一、三、四、五各句，都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从这里可以看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。《无题·相见时难别亦难》李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。意思：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。无题·相见时难别亦难【作者】李商隐【朝代】唐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。扩展资料：《无题·相见时难别亦难》是一首唐代诗人李商隐以男女离别为题材创作的一首爱情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。全诗以句中的“别”字为通篇文眼，描写了一对情人离别的痛苦和别后的思念，抒发了无比真挚的相思离别之情，但其中也流露出诗人政治上失意和精神上的闷苦，具有浓郁的伤感色彩，极写凄怨之深、哀婉之痛，并借神话传说表达了对心中恋人的无比挚爱、深切思念。诗中融入了诗人切身的人生感受。作者简介李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840）年间进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。参考资料：百度百科-无题·相见时难别亦难（唐代爱情诗）其实这是李商隐写的 跟老师就没半毛钱的关系 只是现代人非要拿来表彰下老师的 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干：春蚕直到死亡才停止吐丝，蜡烛烧成了灰才停止流泪通俗讲就是老师的一生都在奉献 说好听点就是赞美老师无私奉献为了教育事业牺牲了自己的一生的高尚品质（我个人认为现在很少有这样的老师了，都是在为钱牺牲，那些真正为了教育事业牺牲的好像都被教育部门踢到穷地方去了）出自唐代诗人李商隐的《无题》。原诗如下：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。白话文释义：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。扩展资料：这首诗的创作背景：在唐时，人们崇尚道教，信奉道术。李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女氏宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。参考资料：百度百科-李商隐“蜡炬成灰泪始干”的化学原理是：蜡烛燃烧产生二氧化碳和水，还有一部分燃烧不完全变成灰。一、出处出自唐代诗人李商隐创作的七言律诗《无题》。二、原文相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。三、译文相见机会本已难得，分别时更是难舍难分，何况正当东风将收的暮春时节，百花凋残。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。扩展资料一、创作背景《无题》创作于公元851年，即唐宣宗大中五年。这首诗以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈。二、赏析“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。这首诗从头至尾都熔铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映。诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。参考资料来源：百度百科-无题春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，源自李商隐的一首诗《无题》，主要讲的是女子的情思，其中，诗中的“丝”谐音“思”，意为思念，本意是说女子的情思缠绵，以及对恋人的思念，但我们现在多用这两句来赞美老师的呕心沥血，为教育事业奉献一生。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干这句诗表达了不能相聚的痛苦和极度相思之情，“丝”字与“思”谐音双关，意为自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休，后句用比喻和拟人，表达自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。该句出自唐代诗人李商隐所作的《无题·相见时难别亦难》，全诗原文如下：相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。白话文释义：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。扩展资料作者简介：李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。此诗首联是极度相思而发出的深沉感叹，在聚散两依依中突出别离的苦痛。“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。一个"难"是写当初两人相聚的不易，有过多少思念追求；后一个“难”字则写出离别时的难舍难分和离别后双方所经受的情感煎熬，可见这对恋人的爱情生活是多么的艰难和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花盛开凭借的是春风之力，而春风力竭，则群芳凋逝。颔联接着写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。诗人以象征的手法写出自己的痴情苦意以及九死而不悔的爱情追求。在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。颈联从诗人体贴关切的角度推测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子"晓妆对镜，抚鬓自伤"的形象，从中暗示出女方的思念和忧愁。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴。尾联想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望，既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话中的一座仙山，所以以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。含意是是春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。这句话李商隐本来想表达一种挺复杂的情绪的，是关于爱情的厮守。结果后人直接就把它当做“奉献精神”的赞美了。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”出自唐.李商隐的《无题》。原文：无题唐.李商隐相见时难别亦然，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。译文见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。扩展资料文章赏析：这是诗人以“无题”为题目的许多诗歌中最有名的一首寄情诗。整首诗的内容围绕着第一句，尤其是“别亦难”三字展开。“东风”句点了时节，但更是对人的相思情状的比喻。因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。三、四句是相互忠贞不渝、海誓山盟的写照。五、六句则分别描述两人因不能相见而惆怅、怨虑，倍感清冷以至衰颜的情状。唯一可以盼望的是七、八两句中的设想：但愿青鸟频频传递相思情。参考资料:百度百科-无题·相见时难别亦难应该选C。1.蜡炬成灰泪始干包括两个过程，蜡烛受热熔化变为蜡油，这一过程只是状态发生了变化，没有新的物质生成，属于物理变化；2.蜡油受热变为蜡蒸气，与氧气发生反应生成水和二氧化碳，有新的物质生成，属于化学变化，所以既有物理变化又有化学变化。扩展资料:1.是否有新物质生成是物理变化和化学变化的本质区别。2.在物理变化中主要是物质形态的变化，无明显的发光、发热现象，而化学变化中物质的颜色、状态可能变化，同时还有发光、发热等现象，如水结冰是物理变化，氢气燃烧是化学变化.3.物理变化中一定没有化学变化，而化学变化中往往伴随着物理变化。参考资料：百度百科-物理变化百度百科-化学变化